清門沿革
據家理文献所載，清門創幫始祖潘清利用滿人信佛的心理，假託佛門禪宗臨濟派，藉教興幫，以勸人為善作為掩護，暗中灌輸民族思想，發展組織，進而掌控專責漕運的漕船，表面上使清廷漕運順利通暢，又可以使群眾得以謀生，同時也凝聚了力量，欲藉此良機奠定復國的根基，再為紀念明太祖朱元璋，龍興之地的安徽鳳陽府，朱家崗朱安、朱慶两個地方結社，起兵参加郭子興的義軍，抗元建立明朝，振大漢之天威、復炎黄神器的先例，故以（安慶幫）命名，實寓有民族革命之深意。
俟乾隆偵悉得知，安慶幫潛在勢力龐大，而且組織嚴密，又別有用心，倘不能好自安撫轉為已用，後果必然堪慮之至。乃以籠絡政策、軟化的手段，用平民身份以拜佛、信教為由託人引介加入安慶幫，及至投帖、拜師之時，又覺自己以帝王之身，焉能向平民下跪，於是當場表露身份，此時幫中三老四少，無不驚駭萬分，但乾隆反而温言撫慰，並嘉許讚賞漕運工作有功於朝廷，且親賜盤龍棍以為安慶家法，同時厚加賞賜領幫前人，於是諭令幫中領袖改安慶幫為安清幫，意思是為清廷安邦定國，漕船大眾願為漕運効力，並規定以後但凡開堂收徒，必須由駐防之旗營派人参加，以示隆重而實則以為監視。
在這種情况之下，領幫前人焉能不虛與委蛇遷就現實，外表非但不敢有絲毫反抗，並且要迎合旨意，做得毫無破綻才行。但又恐傳之後世失却創幫之本真，乃藉口傳心授，將各種反清復明的民族革命意識隱含於規矩、儀注之中。吾人必須細加研究，方能暸解事實之真相，也因而明白前人改安慶為安清不得已之苦衷。
至於現在由清門人士所組建的社會團体，使用安慶、安清或安親甚至直接稱為清幫，都俱無不可。想儒分為八、墨別為三、佛有＋宗、回有两派、耶有百種，至於馬克思的思想學派不下千家，更是莫衷一是，各說各話，各自詮釋，只要不離本旨也就不足為怪了。因為各有所好，各取所需只要能夠持續生存、發展，可以因時、因地而制宜又有何不可呢；就以國都南京而言，歷史上有稱建業、金陵、秣陵、建康總是這個龍蟠虎踞石頭城的所在，絕不是另外一個地方吧。
安慶幫改名為安清幫，實為當時萬萬身不由已的權變措施，在一般人看來安清幫是為清廷安邦定國、匡漕護運，是效忠於滿清政府公辨民營的水運工會，而不明真相者，甚至以此責難主其事者，因而領幫前人在倍受委屈下，忍辱負重含寃莫白，殊不知（安清）之由來有此一段刻骨銘心的隱痛。於是只得在遷就現實下對外改稱（安清幫）對內則自稱（安親幫）亦簡稱清幫或清門。同時為嚴防駐防旗營滲透偵悉幫中秘密，乃將入會儀式改為四步半的程序。此四步半：
第一步是為（記名）入會者仰慕安慶經人引介，填寫小帖拜師，此時僅知投拜之前人（師父）是誰，磕下三個記名頭而己。而一切規矩、術語概不傳授，開始被查考。經過一段時間的明查暗訪、以及考核，記名者的身世與品德，在沒有大的暇疵才能進入下一步。藉著往來可以得知師爺、師太的名諱有了一幫三代。
第二藉著討慈悲來接受前人的教導、訓誨以及逐漸認識幫中的事務。
第三步是（上大香）此時乃以得拜見祖師爺，及與隔幫調衛三老四少往來，蓋非經本命師長久時間的查考通過，確認此人秉性良善、忠義可嘉、堪值信任，否則絕不會被允許來上大香。因此時巳漸進入組織的核心，要被傳授安慶幫真正的歷史使命與民族革命的艱鉅任務，以及傳授行走江湖必要的規矩、儀注、問答、手勢與結識各水陸碼頭，地方上相関的社會人士，在得到傳道師的慈悲，取得三幫九代家裡的根本，入會者此時己被列入家門未來領導者培植的範圍。
上敘三個步驟，大、小香堂由於俱有駐防旗營派員参加，諸多顧忌，自在意中，而虛應其事，也是理所當然。日久因循行事也使奉令出差的旗營，乏趣而不再當回事，故不時借故缺席。搞出這些繁複的進幫過程，防範如此嚴密，以上不得禀告父母、又不得語及妻子兒女，吾人當可想見領幫前人之苦心，與維護幫眾之至意。在專制時代聚眾謀反，抗拒朝廷那可是罪及妻孥，誅滅九族的滔天大罪。
第四步是（開山門）亦稱開善門，在歷經跟、拉、船、舵、望、靠、給等步驟以及徒訪師三年，師訪徒三年，學規矩一年，至少七年進家的過程，加上在大、小香堂上，獲得三老四少的認可，才得以開啓（善門）山門，此一披髮上座、代祖傳道至為重要任務的傳承，必須由本命師徵得老幫四衛三老四少的同意後，方能親自傳授六字大法，如此進家方算大功告成，可以為家門之興旺廣結善緣、普渡眾生，開堂收徒，領導後學。
此進家四步半的程序，決不可稍容任何相混，未上小香者，不得参加大香堂 而未大香者，也絕不可能開山門，至於開山門時，因有（法不傳六耳）的祖訓，走這一步也僅是師徒两人而巳，旁人根本也是根本無由得知，倘有人言講：某人未曾開過山門或某人開過山門，那可都是齊東野語不值一提，此事因非當事人身歷其境，外人焉可得知。
耑此寄望有心領導江湖，統率群倫之士，必須先有無我無私、遇事向前、義勇當先、慷慨出力、勞怨不計、成敗利鈍無所瞻顧之氣魂、胆識與氣度，來興家繼絕振衰起蔽，倘鼠肚鷄腸、量小易盈、自以為是、妬賢忌能、挑撥是非，以為靠些小手段，弄些小把戲，那可是絕對經不起考驗也成不了氣侯。
吾人亦當深切珍惜此難得之殊遇勝會，有幸得以進入家門，誠如投師時引進所謂：有緣千里來相會，無緣如隔萬重山。蓋進得此民族精神之家，得以藉道交友、無親得親、無友得友、彼此是枝葉同根，休戚相関、一榮俱榮、一損俱損，正如家門圖騰古帆船所寓之；同舟共濟、一帆風順、廣結善緣、普渡眾生之至意，切忌以私害公或見利忘義，甚至唯利是圖。當時刻謹記孝（不逆親）、義（不斂財）、誠（不欺心）、信（不輕諾）、的中心思想與核心價值以及行為規範，如此必能得到社會大眾的恭慰禮敬。
