家禮對談4

問：家禮何以必須得知呢？

　答：一般來講，如果我們對「家禮」知道的多，了解得清楚，關注的層面也就會廣闊些，由於深切的認知而產生的使命感與責任心，才能激發我們對「家」有更多的「參與」「投入」與「付出」，進而滋生更多的愛心與勇氣。

既身為忠義民族精神道義結社，特別強調義氣安親家門的一份子，我們由近而遠，從己身到國家，我們有「義不容辭」「無可旁貸」的職責與任務。如何使自己與家庭能過得好，家門兄弟事業能夠順利如意，社會更和諧進步，富裕安康，國家與民族更強大更有出路，這些絕不是單靠唱高調、喊口號就行，必須要有崇高的理想、抱負。倘只為了吃喝玩樂，人活著還有什麼意思呢？套句先總統的話：「生命的意義，在創造宇宙繼起的生命。生活的目的，在增進全體人類的生活。」就是這個樣子的，我們對「清門」的「時代使命」與「社會價值」有了正確的認知，在貢獻了熱忱，蓄積了實力，表現出國際性社團公益的服務與作為，才能獲得社會的肯定，與群眾的認同也不會盲目的妄自菲薄或狂妄自大了。

「清門」比一般社團更值得稱許的，除了能從事社會服務之外，它還以復興中華文化重振民族精神為己任，與對國族興亡「捨我其誰」「當仁不讓」的犧牲奉獻精神，以及維護往昔光輝燦爛的民族革命史蹟。

向長輩與前人，尤其是向本師「討慈悲」是很重要的，因為這是吸收知識與經驗最便的方式，可在很短的時間，對家理有確切深入完整的認識、這直接面對面社會教育的交流，有如精湛武功高手或佛門灌頂功力的直接輸入，亦如千年奇草異花非凡神力的獲得，故向本師及有道的前人勤討慈悲是自己充實修為不二法門。

時下有些人對家有膚淺的看法，認為拜師孝祖就可以立即獲得庇佑關顧，所有的災難麻煩都可以化解消除，如能遂願當然沒話說，倘若本師力有未逮，則怨嘆不已。正如父母恪盡心力的養育子女，是理所當然，而子女奉侍孝養父母亦是份所應為。師徒既若父子，當有此體認，世間之事皆是互相的、彼此的。故禮敬，奉養本師亦是必須的，因義氣的往來是雙向的而受人點滴湧泉相報，亦是人的本份。

須知社會上有真理與邪惡，光明與黑暗，是非功過對錯不斷博鬥爭執的普遍現象，每個人的挫折與苦難以及失意與掙扎也是難免的，進家只是讓我們藉道交友，因而得到志同道合，共同信守忠義原則的契交知友。在相互協助義氣千秋下渡過難關，克服困難，拓展更美好的明天。要耕耘，要付出，才有收穫，才會得到回饋。

理想中的家門子弟，應該是有智慧、有理想、有衝勁、有勇氣、有擔當、有氣節的人，他們不必自命為君子，但卻擁有墨家「兼愛」俠義的抱負與執著，有著義薄雲天，兩肋插刀，痌瘺在抱，人溺己溺的胸懷與氣度，用一句通俗的話就是：先盡義務，後享權利，也就是犧牲享受，享受犧牲。吾人亦當時時反躬自問，我能為家做過什麼？貢獻了什麼：家必然能為我做些什麼，以及今天我以「進家」為幸為榮，他日家以我為榮為幸。

當然，如果我們不把「家」當作自己的根，自然不會有「獻身」與「投入」的念頭，身為旁觀者，則永遠不可能產生情感，惟有實際的參與及切身的溶入，才不負當時孝祖拜師結緣清門的初衷本願。

實際說來，我個人是深深堅信，興旺家門，「批評不如建議」，「建議不如服務」，我們安親每一個人都該有著絕對的熱忱去服務家門老少與兄弟昆仲，發揚義氣豪爽的義氣精神，各盡所能去幫喪助婚，與拯危解難，表現古道熱腸，非為名利的雪中送炭，有這樣的作為與努力，那我們的家門興旺又怎會沒有希望呢！

在生活上，在家中漸次契合，在事業上社會上更加互助團結，在共同遵守的行為道德規範上，使自己這一生的既充實美滿而又有意義與價值。「進家」才是值得驕傲而又欣慰的事。